6. Vorl., Teil II

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Einführung in die Theoretische Philosophie, 6. Vorl., Teil II

Hier ist die strukturierte Gliederung des Video-Transkripts in deutscher Sprache, angepasst an den offensichtlichen Zweck einer Lehrveranstaltung (Vorlesung):

Einführung in die Theoretische Philosophie, 6. Vorl., Teil II

I. Unterscheidung von Wesen und Erscheinung [00:00:29](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=29.7)

# A. Definition und Alltagsrelevanz [00:00:29](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=29.7)

Eine tief in den Alltag integrierte Unterscheidung [00:00:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=31.7)
Beispiele aus dem Alltag: angenehmes Wesen, unangenehme Erscheinung [00:00:37](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=37.5)
Das, was sich zeigt (Phänomen, vom griechischen "phainesthai" – sich zeigen), muss nicht identisch sein mit dem, was es eigentlich ist (Wesen) [00:01:27](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=87.6)
Der Unterschied zwischen der Präsentation und dem eigentlichen Sein ist im Alltag selbstverständlich [00:01:37](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=97.8)

# B. Philosophische Relevanz und Herausforderung [00:01:56](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=116.0)

Ziel der Philosophie: Durch die Erscheinungen zum Wesen vordringen [00:01:57](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=117.8)
Jedes Vorhandene hat Erscheinungscharakter; die Frage ist, ob sich dahinter ein Wesen verbirgt [00:02:17](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=137.9)
Die Metaphysik strebt danach, zum Wesen des Seienden vorzudringen und die Erscheinungen zu überwinden [00:02:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=171.7)

# C. Beispiel: Rationalismus [00:03:07](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=187.9)

Die äußeren Sinne vermitteln nur die Erscheinung der Dinge [00:03:10](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=190.5)
Das Denken ermöglicht das Vordringen zum Wesen der Sache [00:03:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=215.1)
Die Wahrnehmung allein schafft dies im Rationalismus nicht [00:03:45](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=225.8)
Die Unterscheidung ist kulturell tief verankert, auch wenn die genaue Bedeutung oft unklar ist [00:03:55](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=235.1)
Philosophie will nicht bei den Erscheinungen stehen bleiben [00:05:08](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=308.7)
Kritik an Kant im deutschen Idealismus, weil er sich mit Erscheinungen zufriedengibt [00:05:14](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=314.6)

II. Übergang zur Philosophie des Geistes [00:05:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=331.7)

# A. Abschluss der Metaphysik-Einführung [00:05:35](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=335.4)

Ziel war es, grundlegende metaphysische Begriffe zu vermitteln [00:05:38](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=338.0)
Betonung der Kontroversität und des historischen Wandels metaphysischer Konzepte [00:05:45](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=345.8)

# B. Einführung in die Philosophie des Geistes (Philosophy of Mind) [00:06:01](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=361.8)

Kann als Teilgebiet der Metaphysik betrachtet werden (spezielle Metaphysik des Mentalen) [00:06:01](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=361.8)
*Philosophy of Mind* im Englischen als neutraler Begriff [00:06:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=373.3)
Deutsche Terminologie: "Geist", "Seele", "Bewusstsein" haben unterschiedliche, oft konnotierte Bedeutungen [00:06:29](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=389.1)
Das "Mentale" als neutraler philosophischer Begriff im Deutschen, um Konnotationen zu vermeiden [00:06:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=411.5)
Erste Umschreibung: Beschäftigung mit der Seinsweise des Mentalen und seinem Verhältnis zum Materiellen [00:07:32](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=452.6)
Sprachakrobatik zur Entschärfung von Begriffen (z.B. "das Psychische" statt "die Seele") [00:08:07](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=487.0)

# C. Das Leib-Seele-Problem als zentrales Thema [00:08:19](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=499.5)

Verschiedene Formulierungen des Problems im Deutschen:

1. Leib-Seele-Problem (traditionell, christlich konnotiert) 00:08:23

2. Körper-Geist-Problem (moderner, neutraler) 00:08:52

3. Gehirn-Bewusstseins-Problem (wissenschaftlicher) 00:08:58

Notwendigkeit einer möglichst neutralen Terminologie, um Vorurteile zu vermeiden [00:09:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=551.8)
Die Philosophie des Geistes als spezielle Metaphysik des Mentalen, die sich mit dessen Seinsweise und Beziehung zum Materiellen beschäftigt [00:10:03](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=603.7)

III. Teilgebiete der Philosophie des Geistes [00:10:30](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=630.7)

# A. Philosophische Psychologie (Folk Psychology) [00:10:59](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=659.4)

Analyse alltagssprachlicher Begriffe für mentale Phänomene (z.B. Bewusstsein, Gefühl, Überzeugung, Absicht) [00:11:27](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=687.8)
Abgrenzung zur empirischen Psychologie, die Alltagsbegriffe oft ablehnt und eigene wissenschaftliche Begriffe einführt [00:11:46](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=706.4)
Ziel: Besseres Verständnis der alltäglichen Kommunikation über psychische Phänomene [00:13:22](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=802.8)
Untersuchung der Unterscheidung zwischen mentalen und physischen Phänomenen [00:14:16](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=856.1)
Klassifikation mentaler Phänomene:
Empfindungen (z.B. Schmerz, Kitzel, Farbeindruck) – nicht intentional, auf sich selbst bezogen [00:15:32](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=932.7)
Intentionale Zustände (z.B. Überzeugung, Hoffnung, Wunsch) – auf etwas gerichtet, haben einen Inhalt [00:15:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=947.2)
Intentionalität als Eigenschaft des Bewusstseins, sich auf etwas zu richten, das nicht man selbst ist [00:17:02](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1022.3)
Intentionen können sich auch auf Nicht-Seiendes beziehen (z.B. ein Wunsch) [00:18:00](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1080.4)

# B. Philosophie der Psychologie (als Teil der Wissenschaftsphilosophie) [00:19:27](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1167.7)

Untersucht die Psychologie als Wissenschaft [00:19:47](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1187.0)
Fragen nach den Spezifika psychologischer Erkenntnis, Funktionsweise der Psychologie als Wissenschaft, Grundbegriffe der wissenschaftlichen Psychologie [00:20:02](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1202.5)
Gehört nicht zur Metaphysik, sondern zur Wissenschaftsphilosophie [00:20:17](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1217.5)

# C. Problem der Willensfreiheit [00:21:05](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1265.2)

Aktuelle Debatte, insbesondere durch Neurowissenschaften befeuert [00:21:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1271.4)
Neurowissenschaftler behaupten, Willensfreiheit sei in bestimmtem Sinne nicht nachweisbar [00:21:31](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1291.1)
Philosophen verteidigen mehrheitlich die Willensfreiheit [00:21:52](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1312.8)
Kritik an der beruflichen Konditionierung von Positionen in dieser Debatte [00:22:12](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1332.3)

IV. Das Leib-Seele-Problem: Historischer Kontext [00:23:14](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1394.3)

# A. Historische Entstehung des Problems [00:23:32](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1412.0)

Nicht "ewig", sondern erst seit ca. 400 Jahren (Beginn 17. Jahrhundert) in dieser Schärfe existent [00:23:36](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1416.1)
Entstehung im Kontext der neuzeitlichen Wissenschaften [00:24:13](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1453.9)

# B. Separierung von Materiellem und Geistigem [00:24:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1489.1)

In Antike und Mittelalter war diese Separierung nicht der Fall (z.B. Körper und unsterbliche Seele waren nur ein Teilbereich) [00:24:53](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1493.1)
Das Materielle erhält im 17. Jahrhundert einen höheren Status und wird als eigenständiger Gegenstand der Physik autonom untersucht [00:25:10](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1510.9)
Das Leib-Seele-Problem entsteht erst, wenn Materielles und Geistiges als getrennte Entitäten gedacht werden [00:25:56](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1556.0)

# C. Die Mechanisierung des Weltbildes [00:27:23](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1643.9)

Das Materielle wird mechanisch und nicht mehr organisch verstanden [00:27:23](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1643.9)
**Drei wesentliche Elemente der neuzeitlichen Physik:**

1. Naturgesetzbegriff: Neu im 17. Jahrhundert, theologischen Ursprungs (Gott prägt der Natur Gesetze auf) 00:30:17

Konzeption der Ordnung der physischen Welt durch Naturgesetze ist ein fundamentaler begrifflicher Schritt [00:31:51](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1911.5)

2. Mathematisierung: Naturgesetze als Relationen können durch mathematische Funktionen ausgedrückt werden 00:32:38

Die Physik wird mathematisch fundiert, im Gegensatz zur aristotelischen Physik [00:32:55](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=1975.5)

3. Experiment: Als Erkenntnismittel möglich, sobald Relationen zwischen Variablen existieren 00:34:04

Das Experiment hatte in der antiken und mittelalterlichen Naturphilosophie keinen Platz [00:34:08](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2048.0)
Das Materielle wird "entgeistigt", "seelenlos" und "eiskalt" [00:35:20](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2120.7)
Dies führt zur scharfen Frage nach dem Verhältnis von Materie zu Denken, Bewusstsein, Intentionalität [00:35:14](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2114.0)

# D. Wegfall der aristotelischen Unterscheidung von Naturdingen und Artefakten [00:36:11](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2171.3)

Aristotelische Physik beschäftigte sich nur mit Naturdingen; Artefakte waren fundamental anders [00:36:19](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2179.2)
Die neuzeitliche Physik ebnet diesen Unterschied ein, da alles Materielle aus Korpuskeln zusammengesetzt ist [00:36:49](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2209.8)
Eine einzige Physik ist nun auf Artefakte und Naturdinge anwendbar (z.B. Handybau und Naturforschung) [00:37:19](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2239.7)
Dieser geistige Bruch ist gewaltig; das Leib-Seele-Problem ist ein "Kollateralschaden" dieser Entwicklung [00:37:52](https://youtubetotranscript.com/transcript?v=jIw3BPY6YNs&t=2272.1)